專書

• 2025《臺灣西部方言地圖集》（Dialectal Atlas of Western Taiwan） 幻華創造
• 2023《閩南地區方言地圖集》（Dialectal Atlas of Southern Min）
• 2019《臺灣語言的分類與分區：理論與方法》（Classification and Regionalization of Languages ​​in Taiwan: Theories and Methodologies） 《臺灣社會語言地理學研究》第一冊。臺北市：前衛出版社
• 2019《臺灣語言地圖集》（Language Atlas of Taiwan） 《臺灣社會語言地理學研究》第二冊。臺北市：前衛出版社
• 2019《續修台北縣志‧卷三住民志‧第二篇語言》 （第一章至第四章漢人語言部分pp.1-148），台北縣政府文化局。
• 2009《續修台北縣志‧卷九藝文志‧第三篇文學（下），第六章歌謠》 pp.157-331，台北縣政府文化局。
• 1997/12《新竹市志‧住民志‧語言篇》新竹市政府
  • 例言、音標說明81-84
  • 〈第一章 台灣語言概說〉85-91
  • 〈第二章 新竹市語言概說〉92-98
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉甲、總說明99-105
    3.1 前言
    3.2 新竹市區的方言概況
    3.3 油車港方言概況
    3.4 香山方言概況
    3.5 新竹市客家人說閩南語
    
  乙、分區說明 105-295
  3.6 新竹市區的方言
  
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.6.1-3.6.2新竹市區的方言105-164
    3.6.1 調查經過
    3.6.2 方言標本之一（新竹76，鄭衍宗，1915）106
    【語料】自述七則
    〈我个語言生活〉131-133
    〈啞口仔戲个辯士〉133-136
    〈無運〉136-137
    〈嚴父〉138-139
    〈光復〉139-142
    〈謝娥个故事〉142-144
    〈經濟警察〉145-148
    鄭衍宗講古記音〈講古──鴨母王〉149-164
    
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.6.3-3.6.5新竹市區的方言165-202
    3.6.3 方言標本之二（新竹77，鄭煙地）165-176
    【語料】
    〈日本時代个教育〉166-173
    〈發駕完工為止〉173-176
    3.6.4 方言標本之三（新竹81，鄭蘂珠=鄭卻）177
    【語料】
    〈書房〉185-190
    鄭蘂珠小姐 漢文習作 190-194
    〈講易見天心說〉
    〈淡薄以明志論〉
    〈有病方知無病樂論〉
    〈幼子常視無誑論〉
    〈愛人不親反其仁論〉
    〈政姊嫈殺身以成弟名論〉
    〈好山水遊其人多壽論〉
    3.6.5 方言標本之四（新竹24，周文萍，1967）195-202
    
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.7油車港方言203-231
    3.7.1 調查經過
    3.7.2 方言標本之五（油車港94，王賚，1897）
    〈海邊个生活〉206-211
    3.7.3 方言標本之六（油車港84，韋紹南，1907）212-227
    〈掠魚〉213-214
    〈飼蠔〉214-215
    〈釣魚〉215-217
    〈牽罟〉217-220
    〈三板仔〉221-222
    〈海湧〉222-224
    〈帆船〉224-225
    〈流水〉225-227
    3.7.4 方言標本之七（油車港69，陳祿書，1922）228
    3.7.5 方言標本之八（油車港30，蘇瑞凱，1961）229-231
    
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.8.1-3.8.6香山方言232-262
    3.8.1 調查經過
    3.8.2 方言標本之九（海山罟93，朱啟星，1898）233-244
    【語料】回憶四則
    〈作嗇〉236-238
    〈讀書〉238-240
    〈漳泉拚〉240-242
    〈番頭家〉242-244
    3.8.3 方言標本之十（大庄80，呂灶，1922）245-248
    【語料】
    〈讀暗書〉247-248
    3.8.4 方言標本之十一（大庄21，呂立仁，1970）249-250
    3.8.5 方言標本之十二（大庄19，呂美珍，1972）250-251
    【語料】呂立仁、呂美珍訪問記音
    〈我的語言經驗〉252-255
    3.8.6 方言標本之十三（大庄70，陳清波，1921）255-262
    【語料】談話四則 陳清波談話記音
    〈一、出身〉259-260
    〈二、腔口〉260
    〈三、生囝〉260-261
    〈四、夏霉〉261-262
    
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.8.7-3.8.10香山方言263-287
    3.8.7 方言標本之十四（香山65，吳漢清，1916）
    【語料】談話四則 吳漢清談話記音
    〈一、挲草乞食播田師傅〉266-269
    〈二、落蔗廍〉270-271
    〈三、帆船釣花枝〉271-275
    3.8.8 方言標本之十五（蚵寮71，林清，1920）276-280
    【語料】
    〈對話〉279-280
    3.8.9 方言標本之十六（蚵寮55，陳金水，1936）281-285
    【語料】
    〈對話〉284-285
    3.8.10 方言標本之十七（蚵寮48，林福順，1943）286-287
    
  • 〈第三章 新竹市的閩南語方言〉3.9新竹市客家人的閩南語288-295
    3.9.1 調查經過
    3.9.2 方言標本之十八（千甲客71，林財生，1920）288-292
    3.9.3 方言標本之十九（大湖客57，張義全，1934）292-295
    
  • 〈第四章 新竹市的客家方言〉296-308
    4.1 調查經過
    4.2 方言標本之二十（千甲71，林財生，1920）298-303
    4.3 方言標本之二十一（青草湖64，劉鍾九妹，1927）303-306
    4.4 方言標本之二十三（大湖57，張義全，1934）306-308
    
  • 〈新竹市 老派閩南語同音字表〉309-357
  • 〈新竹市方言詞彙對照表〉358-390
• 1997/04《高雄縣閩南語方言》 高雄：高雄縣政府
• 1996/12《台灣文獻書目解題：語言類》 台北：國立中央圖書館台灣分館
• 1996/06《新編 三字經》 台北：國立復興劇藝實驗學校。
• 1996/06《台灣話音韻入門—附台灣十五音字母》 台北：國立復興劇藝實驗學校
• 1996/06《『彙音妙悟』與古代泉州音》 台北：國立中央圖書館台灣分館（線上檔為封面、版權頁與目次書影，6 頁）
• 1993/09《台灣囡仔古》 《台語文摘》專刊第７期(合著)（線上檔為封面、版權頁與目次書影，3 頁）
• 1993/06《台語經典笑話》 《台語文摘》專刊第６期
• 1993/03《台灣哲諺典》 《台語文摘》專刊第５期
• 1992/02《台灣語言危機》台北：前衛出版社
  • 〈台語文化的命運與前途〉13-35
  • 〈台灣的語言政策與語言問題〉39-57
  • 〈台語不是方言〉58-61
  • 〈鐵公路局應實施多語服務〉62-63
  • 〈應是「多語」不止「雙語」〉64-67
  • 〈法官要具備語言學知識〉68-71
  • 〈國語教學法的暴力〉72-75
  • 〈母語教育從家庭做起〉76-78
  • 〈雙語文教育的合理性〉79-84
  • 〈現階段「母語教育」的可行辦法〉85-91
  • 〈本土語言教育沒問題〉92-102
  • 〈回顧一九八九年台語運動〉103-114
  • 〈台語會消滅嗎？〉117-120
  • 〈被消滅的台語是什麼樣子？〉121-124
  • 〈台灣話可以恢復嗎？〉125-128
  • 〈語言與政治分得開嗎？〉129-131
  • 〈台語是粗鄙的語言嗎？〉132-135
  • 〈語言消滅不能歸罪於政治壓迫？〉136-139
  • 〈直接教學法如何扼殺台語？〉140-143
  • 〈雙語教學是負擔？〉144-147
  • 〈閩南人是中原河洛人？〉148-151
  • 〈客家人沒有選擇語言的自由？〉152-155
  • 〈台灣話就是國語？〉156-160
  • 〈「國語」是北京話嗎？〉161-164
  • 〈語言分歧如何團結？〉165-167
  • 〈台灣人快成啞巴了嗎？〉168-170
  • 〈雙語混合是自然的趨勢嗎？〉171-174
  • 〈初見面要用什麼話開口？〉175-178
  • 〈入境隨俗，落地生根──讀「一個中國人的想法」有感〉181-193
  • 〈從溫和到開明──一個觀念的辨正〉194-201
  • 〈孔夫子的傳人〉202-206
  • 〈什麼是台灣人說台灣話？〉207-217
  • 〈鶴佬人看客家人──促進閩客團結的一些省思〉221-231
  • 〈尊重客家人的母語情懷──兼論客家情懷的正當發抒〉232-242
  • 〈倡組「客家黨」者請三思〉244-248
  • 〈客家話救亡圖存之道〉249-260
• 1992/02《台灣方言之旅》台北：前衛出版社。1994, 10修訂再版，2010, 07修訂三版
  • 〈自序〉3-6
  • 〈目錄〉7-10
  • 輯一、台語文獻之旅
  • 〈閩南語辭書簡介〉13-20
  • 〈評十篇台灣方言志──兼談纂修方志應有的態度〉21-29
  • 〈閩南語與客家語方言網狀調查文獻簡介〉30-36
  • 〈簡介近十年來的鶴佬語研究（一九七九～一九八八）〉37-56
  • 〈方言調查與語言學理論的辯證關係〉57-63
  • 輯二、台灣方言之旅
  • 〈台灣漢語方言之分布及諸語言之競爭力分析〉67-107
  • 〈漳州腔的大本營──宜蘭方言調查紀行〉108-114
  • 〈台灣的新移民區──東部方言調查紀行〉115-125
  • 〈「枝仔冰冷冷定定」──中部方言調查紀行〉126-136
  • 〈日月潭杵歌成絕響──訪林洋港的阿姑談「舂石音」〉137-143
  • 〈不漳不泉的台灣混合腔──南部方言調查紀行〉144-149
  • 〈唐山過台灣的跳板──澎湖方言調查紀行〉150-161
  • 輯三、台灣夕陽語言之旅
  • 〈簡介台灣長樂及詔安客話──記五個衰亡的客家方言點〉165-176
  • 〈末代客家人──三芝客家方言廢島尋寶〉177-183
  • 〈消失的客家方言島〉184-191
  • 〈最後的平埔「番」──簡介埔里守城社平埔族語言〉192-201
  • 輯四、海外台語之旅
  • 〈遊東京訪日本台語學者〉205-215
  • 〈美國台僑的台語〉216-221
  • 〈閩粵之旅〉222-251
  • 〈附圖：臺灣在籍漢民族分布圖、臺灣客家方言島消失示意圖、臺北地區方言分布圖〉253-255
• 1992/02《台語文學與台語文字》台北：前衛出版社
  • 〈自序〉3-6
  • 輯一　台語文學
  • 〈哲諺──祖先智慧的寶石〉13-19
  • 〈台灣个古典文學〉20-25
  • 〈南管文學之美〉26-38
  • 〈吳守禮教授的閩南語古典研究〉39-44
  • 〈一篇台語文學評論的盲點與囿限──評廖文〈「台灣文學」的商榷〉〉45-54
  • 〈雉雞初啼──序黃勁連台語歌詩集《雉雞若啼》〉55-68
  • 輯二　台語文字
  • 〈從「阿土伯講古」談台語記述之道〉71-83
  • 〈回宋澤萊个批〉84-86
  • 〈鶴佬儂个好囝孫──評宋澤萊〈台語文字化个問題〉〉87-93
  • 〈鶴佬文漢字个問題──敬答林清文先生〉94-100
  • 〈予黃勁連个批〉101-102
  • 〈台語文字化个理論建設者──評介鄭著〈走向標準化的台灣話文〉〉103-113
  • 〈事非經過不知難──敬答台語文的批評者〉114-122
  • 〈民主科學的台語文研究──再向鄭良偉教授請教〉123-139
  • 〈一種無漢字詞素的解決方法〉140-150
  • 輯三　台語語源
  • 〈台語溯源不能開玩笑〉153-157
  • 〈台語研究的態度與台語溯源的方法〉158-163
  • 〈語言學在台灣史考證上的運用──以琉球=鹿港=，台員=Tayovan，鶴佬=貉獠為例〉164-178
  • 〈訪許成章教授談台語字源研究〉179-196
  • 〈鶴佬語語源學概論〉197-255
• 1986/11《回歸鄉土回歸傳統》台北：自立晚報
  • 〈化為沙漠〉3-9
  • 〈傳統的省思〉5-8
  • 〈陰陽不調是「亡徵」〉10-14
  • 〈海盜世家〉15-16
  • 〈升學主義與台灣文化〉17-18
  • 〈電視與台灣文化〉19-20
  • 〈從「阿巴桑」談起〉21-25
  • 〈回歸鄉土回歸傳統──寄望於「台灣文化」季刊〉26-34
  • 〈傳統的反思與批判──寄望於「民俗與信仰」雜誌〉35-39
  • 〈由「過客心態」到「主人心態」──剖析「大陸人意識」〉40-47
  • 〈「台灣型的文化模式」？〉48-51
  • 〈要創新，不要「改革」──傳統戲曲何處去？〉52-55
  • 〈「國語」與「方言」〉56-57
  • 〈方言與文化〉58-59
  • 〈方言與歷史〉60-61
  • 〈方言與「國文」〉62-63
  • 〈語言的實用性與文化性〉64-65
  • 〈為「台灣話」與「閩南語」正名〉66-67
  • 〈荒唐的「語文法」〉68-74
  • 〈學者背後看不見的壓力〉75-81
  • 〈十八王公〉85-87
  • 〈傳統禮俗的資本主義化〉88-92
  • 〈登玉山行「成丁禮」〉95-101
  • 〈我們需要一本「台灣民俗文化文獻目錄」〉102-104
  • 〈台灣民俗文化的內容與分類〉105-107
  • 〈一部可以閱讀的臺灣文化語典〉108-124
  • 〈日月潭杵歌成絕響──訪林洋港的阿姑談「舂石音」〉130–138
  • 〈禮疏求諸野──南部方言紀行〉139–144
  • 〈「枝仔冰冷冷定定」──中部方言調查紀行〉145–157
  • 〈台灣的新移民區──東部方言調查紀行〉158–168
  • 〈唐山過台灣的跳板──澎湖方言調查紀行〉169–181
  • 〈從「阿土伯講古」談台語記述之道〉182-194
• 1986/09《臺灣禮俗語典》台北：自立晚報
  • 〈向序──語格、字格、文化格〉1-8
  • 〈自序〉9-10
  • 〈一部可以閱讀的臺灣文化語典〉11-26
  • 〈臺灣鶴佬語的歷史與音韵結構〉27-42
  • 〈附圖出處〉43-45
  • 〈正文符號說明〉46
  • 1〈人之初《有身》〉（jîn tsi-tshoo ū-sin）1-6
  • 2〈人之初《生囝》〉（jîn tsi-tshoo senn-kiánn）7-14
  • 3〈人之初《剸臍》〉（jîn tsi-tshoo tńg-tsâi）15-21
  • 4〈三朝、滿月〉（sam-tiau、muá-gue̍h）22-31
  • 5〈收唾、度晬〉（siu-nuā、tōo-tsè）32-36
  • 6〈斷奶、發牙〉（tn̄g-ling、huat-gê）37-50
  • 7〈出姐母宮、縣貫〉（tshut tsiá-bó-king、kuānn-kǹg）51-60
  • 8〈教囝〉（kà kiánn）61-67
  • 9〈囡仔、大儂〉（gín-á、tuā-lâng）68-71
  • 10〈儂〉（lâng）72-75
  • 11〈人生觀〉（jîn-sing-kuan）76-81
  • 12〈查夫、查某〉（tsa-poo、tsa-bóo）82-88
  • 13〈查某、翁某〉（tsa-bóo、ang-bóo）89-91
  • 14〈娶某〉（tshuā-bóo）92-100
  • 15〈娶新婦〉（tshuā-sim-pū）101-105
  • 16〈嫁翁〉（kè-ang）106-109
  • 17〈講親情、對看〉（kóng-tshin-tsiânn、tuì-khuànn）110-115
  • 18〈送定〉（sàng-tiānn）116-120
  • 19〈完聘〉（uân-phìng）121-126
  • 20〈送日頭、上頭戴幗〉（sàng ji̍t-thâu、tsiūnn-thâu-tì-kuè）127-137
  • 21〈𤆬新娘〉（tshuā sin-niû）138-146
  • 22〈請出轎、進房〉（tshiánn-tshut-kiō、tsìn-pâng）147-155
  • 23〈出廳、吵新娘〉（tshut-thiann、tshá-sin-niû）156-162
  • 24〈頭轉客〉（thâu-tńg-kheh）163-169
  • 25〈大娶、小娶〉（tuā-tshuā、sió-tshuā）170-179
  • 26〈新婦仔、長工〉（sim-pū-á、tn̂g-kang）180-187
  • 27〈視大、父母、公媽〉（sī-tuā、pē-bó、kong-má）188-193
  • 28〈祖公太媽〉（tsóo-kong thài-má）194-198
  • 29〈囝孫、家口〉（kiánn-sun、ke-kháu）199-203
  • 30〈兄弟姐妹〉（hiann-tī-tsí-muāi）204-208
  • 31〈叔、伯、姑、舅、姨〉（tsik、peh、koo、kū、î）209-213
  • 32〈孫仔、同姒〉（sun-á、tâng-sāi）214-218
  • 33〈丈儂、親家、先生〉（tiūnn-lâng、tshin-ke、sin-senn）219-224
  • 34〈做生日〉（tsò-senn-ji̍t）225-235
  • 35〈好兄弟仔〉（hó-hiann-tī-á）236-243
  • 36〈放手尾錢〉（pàng tshiú-bué-tsînn）244-246
  • 37〈哭路頭、報白〉（khàu-lōo-thâu、pò pe̍h）247-250
  • 38〈孝服、麻燈〉（hà-ho̍k、muâ-ting）251-256
  • 39〈套衫、張穿〉（thò-sann、tiunn-tshīng）257-262
  • 40〈入木、打桶〉（ji̍p-bo̍k、tánn-tháng）263-267
  • 41〈抺喪、答紙〉（bāi-song、tap-tsuá）268-270
  • 42〈出山、移柩〉（tshut-suann、î-kiū）271-274
  • 43〈祭棺、封釘〉（tsè-kuan、hong-ting）275-283
  • 44〈發引、路祭〉（huat-ín、lōo-tsè）284-291
  • 45〈落葬、點主〉（lo̍h-tsòng、tiám-tsú）292-296
  • 46〈徛靈、墓壙〉（khiā-lîng、bōng-khòng）297-302
  • 47〈風水、地理先〉（hong-suí、tē-lí-sian）303-309
  • 48〈做旬、做忌〉（tsò-sûn、tsò-kī）310-314
  • 49〈做功德〉（tsò-kong-tik）315-319
  • 50〈培墓、却骨〉（puē-bōng、khioh-kut）320-324
  • 附錄
  • 〈字考索引〉325-333
  • 〈謠諺索引〉334-356
• 1985/02《台灣河佬話聲調研究》 台北：自立晚報
• 1972/06 《中國訓詁學之理論基礎》國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文
  • 〈目錄〉1-6
  • 〈自序〉7-10
  • 〈前言〉11-30
  • 第一部分　語原之推求
  • 〈第一章 歷史之回溯〉31-41
  • 〈第二章 漢字表現一相當統一之語言〉41-52
  • 〈第三章 音隨義變之原則〉52-68
  • 〈第四章 傳統語原學觀念之澄清〉68-85
  • 〈第五章 引申轉注系列之考定〉85-98
  • 第二部分　字義之訓釋
  • 〈第六章 詞義學之領域〉99-112
  • 〈第七章 語言之多義性〉113-125
  • 〈第八章 語言應變方式〉126-139
  • 〈第九章 語言與外在世界〉140-155
  • 〈第十章 語言能喚起概念〉156-170
  • 〈第十一章 語言之情緒色彩〉171-188
  • 〈第十二章 訓釋與翻譯之方法〉189-227